Desarmando el relato: Memoria, sumisión cultural y la gran farsa anti-Argentina

La narrativa de que Argentina sería el "equipo protegido por la FIFA" depende de una combinación bastante conveniente de ignorancia histórica, memoria selectiva y devoción casi religiosa a las potencias europeas.

Marcelo Telez
9 jul 2026 · 19:20 · 6 min de lectura
Desarmando el relato: Memoria, sumisión cultural y la gran farsa anti-Argentina

En 1966, en la Copa jugada en Inglaterra, el capitán argentino Antonio Rattín fue expulsado en cuartos de final contra los anfitriones.

El árbitro alemán no hablaba español, Rattín no hablaba alemán y el jugador pidió un intérprete. Y sin embargo, fue enviado bajo cargos de "violencia verbal".

Molesto, se sentó en la alfombra roja frente a la cámara real (no sobre la almohada de una reina, como el folclore a menudo reitera) y su expulsión, que ocurrió cuando las tarjetas amarillas y rojas aún no estaban disponibles, se convirtió en uno de los episodios que impulsaron la creación del sistema de tarjetas. Más tarde, el entrenador inglés Alf Ramsey todavía llamó a los argentinos "animales". Europa insultada; Sudamericana fue presentada como salvaje.

En 1990, contra Alemania, Argentina llegó a la final devastada por las suspensiones y perdió con una sanción tardía y muy controvertida, mientras que un reclamo argentino sobre una oferta comparable había sido ignorado.

Años después, un exjefe de arbitraje mexicano afirmó que había recibido una indicación de autoridades relacionadas con el arbitraje de que "Argentina no debe ganar". Esto no es prueba judicial de una conspiración, pero hace muy risible la fantasía de una Argentina llevada eternamente en el regazo por la FIFA.

Otra final contra Alemania 2014 Neuer salió del gol con la rodilla en la cara de Higuaín, golpeó violentamente al delantero dentro de la zona y, en un revés casi artístico de la realidad, la falta fue marcada contra el argentino. Eso no fue penalti... No ha habido despedida.

Hubo la consagración europea y luego el silencio habitual de quienes hoy descubren escándalos arbitrarios en cualquier intento favorable a Argentina.

También vale la pena recordar 1994. Maradona ha sido retirado de la Copa tras una prueba positiva de efedrina. Existió el examen, no es grave decir que la alabanza se acaba de inventar.

La farsa estaba transformando una ingesta aparentemente involuntaria (derivada de un suplemento adquirido en los Estados Unidos, cuya fórmula contenía la sustancia) en un espectáculo moral de fraude deportivo deliberado.

El mejor jugador argentino fue retirado inmediatamente del torneo cuando su selección reapareció como candidato real para el título. La enfermera que conducía a Maradona de la mano se convirtió en una de las imágenes más siniestras felices de la burocracia del fútbol.

Por lo tanto, no es necesario afirmar que la FIFA nunca ha favorecido a Argentina. La FIFA favorece intereses, mercados, sedes, patrocinadores y conveniencias - e históricamente, el centro económico y simbólico del fútbol internacional siempre ha estado mucho más cerca de las grandes potencias europeas que de América del Sur.

Lo que no se resiste a cinco minutos de memoria histórica es la leyenda de que Argentina sería beneficiaria permanente de la entidad.

Si las decisiones realmente decisivas hubieran sido tratadas de la manera opuesta, quizás Argentina ya hubiera discutido la quinta o sexta estrella, en lugar de seguir buscando la cuarta.

La misma deshonestidad aparece cuando afirmas, como si fuera un hecho científico, que "los argentinos somos más racistas".

El racismo no se mide por la compilación de vídeos de fans o por las Olimpiadas continentales de ofensas. Argentina ha construido una identidad nacional blanca y europeizada que borró a afrodescendientes, indígenas y migrantes. Esto es real, serio y hay que enfrentarlo.

El censo argentino de 2022 registró a más de 300.000 personas que se identifican como afrodescendientes o de ascendencia africana, tras décadas de invisibilidad estadística y cultural.

Pero el brasileño que pretende ocupar el departamento moral debería mirar a su propio país. En Brasil, los negros y las palomas son la mayoría de la población y, al mismo tiempo, permanecen concentrados entre los más pobres, los encarcelados y los asesinados.

Los ingresos medios de los blancos siguen siendo significativamente más altos que los de los negros, y una persona negra es varias veces más alta que una persona no negra.

El racismo brasileño puede ser menos ruidoso en ciertas etapas, pero es extraordinariamente eficiente en la distribución de los ingresos, la prisión y la muerte.

Esto no absuelve ni una sola manifestación racista argentina. Cualquiera que imite a los monos, ofenda a los negros o practique la discriminación debe ser identificado, castigado y repudio. Lo que no se puede hacer es convertir el comportamiento criminal de algunos individuos en una esencia nacional atribuida a más de cuarenta millones de personas.

Diciendo que "argentino es racista" reproduce con precisión la operación mental que dice luchar: se selecciona una fuente, se fija un estereotipo y se asigna una inferioridad moral colectiva a todos los miembros de ese grupo.

Es xenofobia con afirmaciones antirracistas. Y cuando el acento, la nacionalidad, la apariencia y el origen se convierten en signos de naturaleza humana inferior, esta xenofobia funciona con la misma lógica racista del racismo. Cambiar a la víctima, mantener el método.

Finalmente, hay algo particularmente degradante en la facilidad con que los pueblos latinoamericanos se atacan entre sí mientras reservan su admiración más servil a las antiguas potencias coloniales. Brasil y Argentina podrían ser rivales en el fútbol.

Por lo tanto, no les permiten pertenecer al mismo espacio histórico periférico, marcado por la colonización, la dependencia económica, la desigualdad y la búsqueda permanente de la aprobación europea.

Nadie está obligado a animar a Argentina.

Pero una cosa es la preferencia deportiva; otra es hacer malabares con la moral para justificar el apoyo automático a los equipos europeos, como si representaran naturalmente la civilización, la corrección y la decencia.

Es especialmente curioso ver a la gente deliberadamente de izquierda olvidando todo su vocabulario anti-colonial tan pronto como la pelota empieza a rodar. El internacionalismo dura hasta el himno; entonces, reaparece la reverencia por la metrópolis.

La solidaridad latinoamericana no requiere encubrir el racismo argentino, brasileño o cualquier otro país.

Exige luchar contra ella sin reproducir la xenofobia, responsabilizar a individuos sin condenar a pueblos enteros y reconocer que Europa siempre se ha beneficiado de una América Latina fragmentada, demasiado ocupada despreciando a sus vecinos como para darse cuenta de quiénes históricamente establecieron las reglas.

En el fútbol, como en la política, la colonización más eficiente es la que ya no necesita ser impuesta.

Basta que el colonizado adopte espontáneamente la mirada del colonizador, desprecie a quien está a su lado y llame a esta sumisión de superioridad moral.

Tomás Guillermo Polo

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